《短文两篇》专业知识解读及整理应用

　　创作者与环境

　　《陋室铭》

　　刘禹锡（772～842），字梦得，汉族人，唐代彭城人，籍贯洛阳市，唐代作家。思想家。曾任太子宾客，世称刘客人。与柳宗元合称“刘柳”。与白居易统称“刘白”。自称为是汉中山靖王后代，曾任监察御史，政冶上认为创新，是王叔文政治体制改革集团公司的一员 唐朝中后期诗人，有“诗豪”之称。代表作品有《陋室铭》《乌衣巷》《石头城》《蜀先主庙》等。

　　刘禹锡因创新，惹恼了当朝权势宠臣，贬官为安徽省省宦游通判。那时候宦游的策县官是个溜须拍马的奸险小人，他见刘禹锡贬官而成，便多方面为难他。先叫刘禹锡在城南边江而居，刘禹锡不仅不抱怨，反倒兴高采烈编写了一联贴于房间门：“应对大河观白帆，身处宦游争明辨。”这下可恨坏掉策县官，便让人把刘禹锡的房屋由城南区门调至成北门，住宅由三间变小至一间半，刘禹锡又由此作了一联：“杨柳青青江水平，人到历阳心在京。”策县官急得肺都需要炸了，又令搬至一间仅容一床一桌一椅的小房子。刘禹锡想此狗官得寸进尺了，便愤而下笔写出了《陋室铭》并请人刻于石边，站在门口，急得策县官一筹莫展，无言以对。

　　《爱莲说》

　　周敦颐（1017～1073），字茂叔，道州营道（如今湖南省省道县）人，宋朝有名的唯心论思想家。列任地方官吏，曾任虔州（今江西省省怀化市）通判（影响力略仅次于州。府首长）等职。晚年时期在庐山莲花峰下建书堂讲书。由于书堂前有起源于莲花峰的溪流，因此他就用家乡营道濂溪给书堂取名为“濂溪书堂”。世称作濂溪先生，卒谥元公。著有《周元公集》《太极图说》《通书》。

　　《爱莲说》是周敦颐于熙宁初期（1068年）擢为南康（如今江西星子县）刺史时记录的。他曾于府治东面开拓一块四十余丈宽度的莲池，夏秋之交，荷花绽放，婷婷玉立。老先生倚栏放目，即景生情，爱莲花之雪白，感官海之杂乱，写出了知名的《爱莲说》（之后，大家便把这莲池称为“爱莲池”），迄今，星子县也有它的遗迹。

　　专业知识累积

　　关键实词

　　《陋室铭》

　　1.馨（xīn）：香味，这儿指品格高尚。

　　2.鸿儒（rú）：博学多才的人。鸿，大。儒，旧指知识分子。

　　3.白丁：普通。原文中指没什么大学问的人。

　　4.调素琴：调，调弄，这儿吉他指弹（琴）。淑萍，不用装饰设计的琴。

　　5.金经：指佛书。

　　6.丝竹：琴瑟和鸣。箫管等传统乐器。原文中指演奏的响声。

　　7.文案（dú）：公务公文。

　　《爱莲说》

　　1.蕃（fán）：多。

　　2.李唐：指唐代。唐朝的皇帝姓张，因此 称之为“李唐”。

　　3.淤（yū）泥：水沟或水塘里囤积的淤泥。

　　4.染：染上（污浊）。

　　5.濯（zhuó：清洗。清涟，

　　6.清涟（lián）：水净而有微波加热，这儿指冷水。

　　7.妖：漂亮而不庄重。

　　8.亭亭净植：挺直地清洁地立在那里。亭亭，矗立的模样。植，立。

　　9.亵（xiè）玩：蹂躏。亵，亲密接触而不端庄。

　　10.隐逸：指归隐的人。在中国封建社会里，有的人不愿意跟执政者狼狈为奸，就归隐遁世。

　　11.谦谦君子：指品行端正的人。

　　关键虚词

　　《陋室铭》

　　1.斯：指示代词，这。 （斯是陋室）

　　2.惟：只。 （惟吾德馨）

　　《爱莲说》

　　1.独：仅，只。 （晋陶潜独爱菊）

　　2.焉：语气助词。 （可远观而不可亵玩焉）

　　3.噫（yī）：叹词，等同于现代汉语语法的“唉”。 （噫！菊之爱）

　　古今异义

　　《陋室铭》

　　1.鸿

　　古义：大，博学多识。 （谈笑有鸿儒）

　　今义：大雁，信件。

　　2.形

　　古义：型体，人体。 （无案牍之劳形）

　　今义：样子，型体。

　　《爱莲说》

　　1.植

　　古义：塑造。 （香远益清，亭亭净植）

　　今义：栽种。

　　2.鲜

　　古义：非常少，稀。 （陶后鲜有闻）

　　今义：新鮮。

　　一词多义

　　之

　　1.语气助词，用在主谓间，撤销语句的自觉性，无实义。 （无丝竹管弦之乱耳，无案牍之劳形）

　　2.语气助词，宾语前置的标示。 （何陋之有？）

　　3.语气助词，可译为“的”。 （空陆蔓草之树）

　　词类活用

　　1.名词作动词

　　（1）名：知名。 （山不在高，有仙则名）

　　（2）蔓：长枝杈；枝：生树茎。 （不蔓不枝）

　　2.修饰词作形容词

　　（1）灵：显圣，有很灵。 （水不在深，有龙则灵）

　　（2）远：很高，远远传输出来。 （香远益清）

　　3.修饰词作使动词

　　（1）乱：使……遭受搅乱。 （无丝竹管弦之乱耳）

　　（2）劳：使……觉得疲劳。 （无案牍之劳形）

　　关键句型

　　1.判断句

　　予谓菊，花之隐逸者也。 （……者也，古文中判断句的基本上文件格式之一）

　　斯是陋室。 （是，分辨形容词）

　　2.倒装句

　　何陋之有？ （注重宾语“何陋”， 之，语气助词，宾语前置的标示。一切正常词序为“有什么陋”）

　　3.省略句

　　省去谓语

　　濯清涟而不妖 （省去谓语“莲”）

　　四字成语

　　山不在高，有仙则名

　　水不在深，有龙则灵

　　考试题例析

　　1.（2015 山西中考）背诵。

　　（1）潮平两岸阔， 。 （王湾《次北固山下》）

　　（2）但愿人长久， 。 （苏东坡《水调歌头》）

　　（3）先天下之忧而忧， 。 （王安石《岳阳楼记》）

　　（4） ，化作春泥更护美。 （龚自珍《己亥杂诗》）

　　（5）谁是英雄谁对手？曹刘。 。（李商隐《南乡子·登京口北固亭有怀》）

　　（6） ，教然后知困。 （《虽有嘉肴》）

　　（7）五柳先生《饮酒》选用话题讨论方式说明心里幽静就能远离喧嚣之意的词句是“ ”。

　　（8）周敦颐《爱莲说》中充分体现君了不与俗世狼狈为奸品性的经典名句是“ ”。

　　（9）思念家乡。愁绪是永恒不变的话题讨论。崔颢在《黄鹤楼》中咏颂道：“ ”；马致远在《灭净沙·秋思》中感叹道：“夕刚西下， ”；李煜在《相见欢》中长叹一声道：“ ，是离愁”

　　2.（2015 浙江省杭州中考）下列关于文学常识的观点，有不正确的一项是（ ）

　　A.寓意故事是用伪托的小故事寄寓耐人寻味大道理的一种健身培训，出自《韩非子》的《智子疑邻》和出自《淮南子》的《塞翁失马》全是寓意故事。

　　B.《丑小鸭》《绿色蝈蝈》和《皇帝的新装》是荷兰文学家安徒生的童话故事著作；《列夫·托尔斯泰》《伟大的悲剧》是德国文学家茨威格的人物传记著作。

　　C.大家学过的小说集中又许多 性情独特的青少年品牌形象，如鲁迅先生《故乡》中的少年闰土。曹文轩《孤独之旅》中的杜小康和林海音《爸爸的花儿落了》中的翠翠等。

　　D.宋朝周敦颐的《爱莲说》赞扬了莲“出污泥而不染”的高尚品性；同是宋朝的王安石在《岳阳楼记》中表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的志向远大。

　　分析：1.题中考察名作名言的背诵。1-6名为立即背诵，依据提醒对穿上句或下句就可以。7.8.9套题归属于理解性默写，依据提醒，写下适当语句。平常要增强对名作名言的记忆力，保证“三不”：不漏字。不添字。不写错字。（1）风正一帆悬（2）千里共婵娟（3）后天下之乐而乐（4）落红不是無情物（5）产子当如孙仲谋（6）是故学然后知不足（7）问君何能尔 心远地自偏（8）出污泥而不染，濯青涟而不妖（9）日暮乡关何处是？烟波浩渺一江秋让人愁 肝肠寸断人在天涯 剪不断理还乱，理还乱。

　　2.题中考察文学常识的累积。B选择项中《绿色蝈蝈》是法国的昆虫学家法布尔的著作。选B。

　　课文内容解读

　　了解中心思想

　　《陋室铭》

　　《陋室铭》这篇符文应用借物喻人的主要表现方式，根据简略而鲜活地叙述“陋室”內外的场景和研究论述“陋室不陋”的缘故，表述出创作者淡泊名利的生活乐趣和高洁傲岸的道德情操。

　　《爱莲说》

　　《爱莲说》也是一篇借物喻人的唯美通俗小说。根据对莲宝贵质量的赞扬，委婉的表白表述出创作者的人生观：既不肯像五柳先生那般消沉遁世，又不肯像大家那般追求功名富贵，他要在肮脏的人世间单独不移，始终维持清正的职业操守和率真的品行。荷花所反映的谦谦君子风范，迄今仍有实际意义。

　　写作特色

　　《陋室铭》

　　1.文中的创作手法应用复杂。

　　在短短的八十一字内应用了比照。排比句。层递。工笔白描。炼字。前言等技巧，并且节奏性极强，读来金鼎掷地又当然顺畅，一曲既终，犹余音缭绕，令人意犹未尽。

　　2.将散文特点与诗化语言表达紧密结合是这篇论文的语言风格，也是一种自主创新。促使文章内容充斥着着客观而又无失其飞舞的才华，读来好似挥洒自如般轻便却又无失回味无穷之韵致。

　　特性之一：字精。汉字精至顶点，多一字，若邯郸学步；少一字，如群龙无首。全篇仅81字，相对高度慨括了陋室与德馨，能够在81个字中使用多种多样修辞手法，并且许多是在一个语句中同歩应用各种方式 。说“精”实不算过。

　　特性之二：韵美。通阅全篇，给人一种一唱一和的觉得。声音洪亮，抑扬顿挫，朗朗上口，全篇9句话一韵究竟。文章内容又重在五言，间以四言。六言，这类摇缀的句型，使文章内容节奏感轻快。语言表达层峦叠翠，在听力上给人美好的音乐感。

　　特性之三：意长。文毕意不绝，回味悠长。创作者一直以来深悟官海的起降浮沉，以陋室为暴发点，思如泉涌，笔走龙蛇，一气呵成。但其中心思想如乐曲般曲尽而余音缭绕。末尾一个疑问，更交给大家一个丰富多彩的想象室内空间。孟子得话是以一种反诘的修辞手法间接性毫无疑问，并不是创作者立即的毫无疑问，孟子的讲法便是肯定地恰当吗？不一样的人也有不一样的思索。文章内容的意长缘自文章内容的韵味与支撑力。

　　《爱莲说》

　　1.借物喻人，构思宽广。

　　它借赞扬荷花的讨人喜欢来赞颂谦谦君子的忠贞骨气，既是原作者的自况，也是对追逐名利。溜须拍马的世道人心的指责，主要表现了创作者不慕名而来利。洁身自爱的生活观念。原文中各自予菊。牡丹花和莲以指定的寓意，对当初社會上大家不一样的为人处事心态干了句句戳心的归纳，突显地说明创作者“出污泥而不染”这一为人正直广州康童的社会道德信仰。

　　2.恰当应用烘托和形容。

　　原文中先以五柳先生“独爱菊”，大家“甚爱牡丹花”做烘托，突显“予独爱莲”；再以“菊，花之隐逸者也”“牡丹花，花之荣华富贵者也”做烘托，突显“莲，花之谦谦君子者也”；最终用“菊之爱”“牡丹花之爱”做烘托，突显“莲之爱”。

　　原文中各自将菊。牡丹花和莲形容为隐者。荣华富贵者和谦谦君子，十分切合。

　　3.语言表达精炼，骈散两色。

　　全文仅10句话，119个字，委婉坎坷，摇曳多姿，既表达了原作者的情结又讥讽了世道人心，寓意深刻而回味无穷。在其中对莲的个人形象的描绘尤其凝炼惟妙惟肖。原文中的一些语句，如“出污泥而不染，濯清涟而不妖”“菊，花之隐逸者也；牡丹花，花之荣华富贵者也；莲，花之谦谦君子者也”等全是骈句。散句与骈句交叠应用，因而读来铿锵有力动听，抖动生姿。

　　掌握关键

　　《陋室铭》

　　1.文章内容开场有什么特性？原文中哪一个词头领全文？

　　并用2个形容比兴，以虚衬实，引出来“斯是陋室”而构思于“惟吾德馨”。前四句既是个人形象的形容，以“仙”“龙”隐喻品格高尚的人，也是事情的对比，说明“陋室”也具备“名”与“灵”的特性。“陋室”二字扣题。“德馨”一词头领全文，下列文本皆从而止脱生发。

　　2.试剖析“苔痕上阶绿，草色入帘青”在文章中的含意。

　　原文中以苔痕上阶绿的素雅的神色，隐寓创作者的淡泊的心，又立刻以草色入帘青的生机勃勃主旨淡泊中生机勃勃的新鲜生活状态，应用了借喻的修辞方法。

　　3.原文中以自已的陋室与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”对比代表着什么？

　　创作者借这南阳市的三国诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作对比，引出来自身的陋室及三国诸葛亮与杨雄给自己同道的意思，也反映了创作者以这二人给自己的榜样，期待自已也可以如她们一样有着崇高的德操，体现自身以古时候圣贤自况的观念，与此同时暗示着了陋室不陋。

　　事实上刘禹锡那样写也有另一层深刻含义，即三国诸葛亮是闲居隆中草庐于己明主下山。而扬雄呢？则是欠缺于功名富贵，全身心修行之人，虽官至佳品，殊不知他针对官衔的起起伏伏与钱财的恬淡，则是后人的楷模。刘禹锡引入此二人之意，他想表达的意思是：处事不惊。处危顽强。恪守贞操。从容淡定的含意。既不肯与庸俗狼狈为奸，又想逢明主一展理想，如果没有明主，也甘愿平平淡淡的那类理想吧。这融合刘禹锡政界的起起伏伏，是非常切合实际情形的。

　　4.结句引入“孟子云：何陋之有？”有有什么用意？

　　引古代人之言，腹式呼吸法全文，表明陋室“不陋”。表述了他对那时候封建道德的最大品德修养的追求完美。用圣贤毫无疑问的品行来标准规定自身，或许便是刘禹锡对自身的品德修养的最大规定。那样的结句，不用说在其中的具体内容是哪种含意，但融合句意，则是妙手天成。由于封建道德是以儒家思想的道德标准为最大道德标准的，孔圣人的毫无疑问，也就为他品德修养的论注下了最好是的结论，毕业论文当有事实论据，而引孔圣人言做为事实论据，毫无疑问在那时是较好的事实论据，充足而不能争辩。

　　《爱莲说》

　　1.第一段以讨论开始，有什么作用？

　　创作者从泛论下手，以造成用户的留意。委婉的表白表明，钟爱哪一种花，是人的情感的反映。创作者写五柳先生爱菊，恰好是对他不苟随时随地俗的高尚质量的称赞。

　　2.剖析2个“独”字的表达效果。

　　2个“独”字，都呈现出遗世而独立，决不会人云亦云的心态；2个“独”字又相对性地说明自身有别于五柳先生的生活观念——勾勒莲的特性，写下莲的超可爱之处。

　　3.试剖析“噫”这一叹词的表达作用。

　　用叹词，表明低沉的感叹。一叹爱菊者“鲜”，“鲜”不但有“少”之意，更有“难能可贵”之意；二叹爱莲者少，用一般疑问句，引人深思；三叹爱牡丹花者众，厌烦一己之私的世道人心，不明说而讥讽，耐人寻味。

　　4. 文章内容挑选“菊”“牡丹花”“莲”，有有什么用意？

　　诸多的活泼可爱的花是一般的烘托，菊和牡丹花是关键烘托。菊，从正脸烘托；牡丹花，从背面烘托。将菊。牡丹花。莲拟人化，又从烘托中说明自身不慕名而来利。洁身自爱的生活观念，表明自已对追逐名利。溜须拍马的恶浊世风的鄙弃。

　　不一样的花被形容为不一样的人。对三种花的差异点评，事实上是对不一样花美乐趣的人的点评。以“谦谦君子”喻莲，说明了原作者的社会道德理想化。

　　参照译文翻译

　　陋室铭

　　山不取决于它的多少，只需有仙人定居便会知名。水不取决于它的浓淡，只需有蛟龙图片便会显圣。这也是一间简单的房间，只需我的品格高尚，（也不觉得简单了）。苔痕翠绿，长到阶上，草色葱郁，进入帘里。在这儿谈笑风声的全是知识渊博的专家学者，往来的沒有见识浅陋的人。能够 演奏不用装饰设计的古筝，浏览宝贵的佛书。 沒有喧闹的歌曲搅乱（我的）两耳，沒有官衙的文书使（我的）人体疲劳。南阳市有三国诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的老宅。孔子曰：“有哪些简单的呢？”

　　爱莲说

　　水里。陆上草本植物木本植物的花，非常值得钟爱的许多。南朝宋的五柳先生唯有钟爱黄菊花。自打唐代至今，世界上的人特别喜爱牡丹花。我因着钟爱荷花从污泥里成长出去却一点也不染上，在冷水里洗后却不妖魅，中（间）全线贯通外观设计挺直，不牵牵涉连，不枝枝节节，香味飘落得越长越幽静，挺直地净毛地立在那里，能够 在远方欣赏却不可以蹂躏它呀。

　　我觉得，黄菊花，是花中的“隐者”；牡丹花，是花中的“贵人相助”；荷花，是花中的“谦谦君子”。唉！对黄菊花的钟爱，五柳先生之后非常少听到了。针对荷花的喜好，像我一样的有没有什么人？针对牡丹花的钟爱，理应是许多（人）了。

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